بتركيبات « 1 » قياسات كثيرة . وكذلك الحال في جانب المشهور . وكذلك أيضا النتائج المجهولة قلما توصل إليها « 2 » المقدمات المعلومة الشهرة إلا بوسائط « 3 » كثيرة . مثل المسائل الهندسية البعيدة عن المبادئ ، فإن المشهورات في الأكثر « 4 » لا توصل إليها . والقريب من المشهور في أكثر الأمر « 5 » يكون مشهورا شهرة ما « 6 » ، أو مفطونا « 7 » له بوجه ما . والمفطون له بالأكثر لا يعدم إحمادا « 8 » ما عند الظن ، أو الذم ، سواء أخذت الشهرة والشنعة مطلقة ، أو بحسب قوم أو إنسان . فإذن الأكثر هو أن المشهور لا ينتج الشنع ، والشنع « 9 » لا ينتج المشهور . وإذا أنتج المشهور من « 10 » الشنع « 11 » لم يكن ذلك طريقة جميلة « 12 » ، لأنه إنما يجب أن ينتج الشيء عما هو أعرف ، فينبغي أن ينتج المشهور مما هو أشهر . وكل واحد « 13 » من المشهور والشنع لا يتوصل منه بسرعة إلى ما هو بعيد عن التفطن له « 14 » ، ليس يميل « 15 » الظن إلى إحماده « 16 » أو ذمه بوجه . وهذا كله في الأكثر . وأيضا فإن مقابل المشهور في الأكثر شنع ، اللهم إلا أن يكون المشهور ليس مطلقا ، بل بحسب قوم وقوم ، ووقت ووقت . مثل أن الغنى « 17 » مؤثر ، والغنى « 18 » ليس بمؤثر بل وبال ؛ فأيهما جعلته مشهورا فمقابله شنع عند من هو مشهور محمود عنده ، وفي « 19 » ذلك الوقت . ومقابل « 20 » الشنع مشهور ؛ فإذا « 21 » كان الوضع مشهورا ، فإن نتيجة السائل شنع ، وبالعكس . وإذا كان ليس بمشهور ولا شنع ، فإن النتيجة كذلك . وإذا كان كذلك فينبغي أن يحتاط المجيب المتقلد نصرة وضع مشهور ، فيمتنع عن « 22 » تسليم الشنعات ، لأن نقيض وضعه ، وهو نتيجة السائل أمر « 23 » مستشنع ، ولا يكاد ينتج عن المشهورات ، بل المشهورات أقرب إلى أن تنفع « 24 » في نصرة « 25 » وضعه من أن يناقض بها وضعه . وإن كان متكفلا « 26 » لنصرة « 27 » شنع ، لم يسلم المشهورات ، ويقول : إني بعد « 28 » أن لم « 29 » أسلم لك مثلا أن الخير والشر متقابلان ، -

--> ( 1 ) بتركيبات : بينا كبيان د ، سا . ( 2 ) قلما توصل إليها : أقل ما توصل إليه ( 3 ) بوسائط : بواسط س . ( 4 ) الأكثر : أكثر الأمر س ، ه . ( 5 ) أكثر الأمر : الأمر م ، ن ( 6 ) ما : - : س ( 7 ) أو مفطونا : ومفطونا د . ( 8 ) إحمادا : إهماذا س . ( 9 ) والشنع : والمشنع م . ( 10 ) من : في م ( 11 ) المشهور من الشتع : - د ( 12 ) جميلة : حملية د ، م . ( 13 ) واحد : - ن . ( 14 ) له : + أنه ن ( 15 ) يميل : بمثل ب ، س ، ن ؛ لمثل د ( 16 ) إحماده : إجماده س . ( 17 ) الغنى : الغناء ب . ( 18 ) والغنى : والغناء ب ؛ أو الغنى ن . ( 19 ) وفي : في ن . ( 20 ) ومقابل : وبمقابل د ( 21 ) فإذا : وإذا د . ( 22 ) عن : من د . ( 23 ) أمر : - د . ( 24 ) تنفع : النفع سا ( 25 ) نصرة : معاونة د ( 26 ) متكفلا : متكلفا د ؛ متقدمة س ( 27 ) لنصرة : النصرة ب ، س ، م . ( 28 ) بعد : بعيد سا ( 29 ) لم : - م ، ن .